原来五五年的时候就曾经迁过墓，资料上记载“掘墓验视，土丘之下，有棺室，室内仅存近似尘土的布衣一件，锈蚀马钉数颗”，宋慎大失所望，这定然是一处衣冠冢了。

次日晚间，落霞余晖中，宋慎站在石门夹山寺前看着眼前草木枯黄，再次失望而去。

如此，三处地点便只剩下最后一处，观音山，这也是词句中的指向。

宋慎心情大抵还是有些忐忑，抵达天门之时修整了一晚，养足了精神方才出发。

观音山是位于湘南莽山林区，实际上来说，观音山只是莽山群中的一座山头，但是真正抵达莽山地区，宋慎才发现，自己行事鲁莽了。

车子停在脚下的天塘村，村子因为深处山区比较封闭，所以看起来极为古朴，青砖白墙给人安逸之感，但是走在村子里宋慎却是心情沉重，天塘村竟然是一个旅游景点下面的补给站！而那个旅游景点名为马王山，马王山上有一座殿，名为马王殿！

马王，何谓马王？这根本就是从闯王二字删减而来！

宋慎坐在茶楼里，回忆着自己打听到的一些信息，马王山山峰海拔九百九十米。马王山万木峥嵘，林木茂盛，森林覆盖率达近百分之九十五，形成天然氧吧的小气候，山上空气清新、环境幽雅，整个山脉成南北走向，马王山向东面收进，西面是一排丘陵低山，整个山脉成南北走向，南北走向构成东高西低马蹄形盆地，远看形似一把龙椅，马王殿就建在龙椅的靠背上。

马王殿”建于清乾隆十二年，当地传说李自成离开部队后从江西的依岭南山脉北线山沿南走，走到马王山，由于马王山山顶奇峰削壁，再无法越过山峰，正好离山峰两百米处有一山洞，李自成只好在此暂定。后人为了纪念闯王在此建“闯王殿”，后来建殿的人们害怕清兵打击，就将“闯王殿”改名为“马王殿”。

山上除了有马王殿之外，还有一座疗养院，所以能够吸引很多人过来参观，而宋慎所要找的观音山正处于马王山背后，宋慎走错了路才才误入了此地，但是这些消息并不叫他安心。

登上山，参观“马王殿”，随处可见殿宇毁落痕迹，这里佛事衰退，目前现存只有两蹲石相生和一些石牌、碑刻、神道，山门殿、陵寝、野拂塔、明楼、闯王迷秘宫、灵泉宝塔、斋堂已非常破落。

其实，这些都不能叫宋慎担心，真正担心的是走在山道上他看到的场景，就在两年前，马王山北侧一部发生泥石流，从一个小亭子下冲出数十斤银锭，天塘村的村民家中至今仍旧保存着那些银物，宋慎在山下时早已见到，有些银锭上明明白白的标注着“大顺”的字样，而且当地居民就曾在山中挖出银镜之类的明代器物。

当地甚至一直流传着闯王宝藏就藏在马王山中的说法，前两年因为发现银锭，这边的旅游业便一直火爆起来，尽管至今无人挖掘出宝藏，只有人发现了一些明代的碎碗瓷片，但仍旧有许多人赶过来凑热闹。

“九驴十八担财宝”在当地妇孺皆知，有传说清兵曾在这里掘地三尺，寻找李自成的宝藏，最后一无所获。李自成便服逃跑，跑到十几里外的观音寺出家，并把观音寺改为回龙寺，李自成还把宝藏一部分带回寺庙，以图东山再起。传说中就是九驴十八担来到观音寺，十八个和尚挑着念经的经箱，掩盖了十八担金银财宝来进香。

宋慎站在山顶，遥望对面观音山，按照词中所指，对面那才是真正的藏宝之地，但宋慎心中总有些隐隐不安，既然这边马王山被炒得火热，难道就没有人怀疑过对面的山吗？还是说，沾了马王二字的光，大家的意见都趋同一致了？

天塘本地关于闯王宝藏也有一首诗流传了下来，“前三山后三山，媲傲魉转九弯。左有青龙倚黄榜，右有白虎朝马山。”

刚听到这首诗的时候，宋慎吓了一跳，按照这首诗的意思，指向的也是观音山，可能是大家觉得马王山靠近观音山的一侧无法通行，需要绕行数十里才能登上观音山，所以才没人怀疑的吧，宋慎只好这样安慰自己。 【友情提示：由于作者更换书名比较频繁,如果本书最新章节未更新，（可能作者已更换书名）请大家在本站搜索作者名，查看最新章节，如果未更名，请登录联系管理员更新】