众人大都是没有来过东京的，这时候便只能点头道：“好，都听你的！”

许闲顿时便有种压力山大的感觉，但他也只能硬着头皮顶上去。

“相传浅草寺建于推古天皇三十六年也就是公元628年，又名观音堂，据传当年一对以捕鱼为生的兄弟捞起了一座高5。5厘米的金观音像，在那以后兄弟两每次外出捕鱼皆满载而归日子渐渐丰裕起来，他们认为是观音显灵，附近人家就集资修建了一座庙宇供奉这尊佛像，这就是浅草寺。历史上浅草寺曾数次被毁，直至江户初期德川家康重建后才发展成为浅草地区最大的一所寺院，浅草也成为江户时期最繁华的地区。”

众人乘车花了半个小时到了浅草寺，早已有些饥肠辘辘的感觉，但是小许却是显得极为淡定，说起浅草寺的历史来，倒也显得很是娴熟，叫大家怀疑他以前就是这边的导游。

“而实际上，东京的浅草地区至今仍然保留着江户时代庶民豪放不羁的特质，浅草的街道、寺庙和神社给这片土地注入了浓hou的历史感，其中心地带的浅草寺更是吸引着无数朝拜的香客和慕名而来的游客前来探访。如果来浅草寺只是草草地拍几张大红灯笼的到此一游照，那就真是太可惜了，这里不仅是东京历史最悠久祈求平安的寺庙，也是体验江户时代下町的庶民风情一处绝佳场所。”

小许总算是良心发现，带着众人走进了一家大排档，笑着给大家介绍道：“浅草寺有三大特色，雷小五重塔和人形烧。咱们先尝一尝人形烧再说吧！”

宋慎心里有些惊异，尤其是想到“人形”一词，不过，他很快便释然了，因为人形烧端上来之后，他尝了一下，才发现所谓的人形烧就是用面粉、鸡蛋、砂糖为原料，混合后放在专门的模具中烘烤而成的点心。

小许看到很多人面露惊异，也是笑得开心，解释道：“人形并不是指点心的形状，而是指其来源。因其发源于中央区日本桥人形町，所以才得了这样一个名字。与普通蛋糕不同的是，在人形烧的里面都有红小豆馅儿，外表则刻有各样的造型。据说，人形烧最初刻印的是‘七福神’——日本民间的7个代表福禄好运等吉祥含义的神，主要卖给来浅草寺朝拜的善男信女。后来，浅草寺的雷门和五重塔等代表性建筑也作为造型图案刻印在人形烧上。”

宋慎并没有吃几块人形烧，便直接放下了，他并不觉得这个好吃，而其他人倒是吃个精光。

人形烧只是一些小点心，并不能当做午餐，一行人走入浅草寺，迎面所见的正是“风雷神门。”风雷神门超巨大的“大红灯笼高高挂。”上面写着“风雷神门”几个大字，十分醒目。再加上大门上挂着重达670公斤的大灯笼与两侧耸立着4公尺的“风神”、“雷神”左右护法，这就是全名为“风雷神门”的“雷门”。

众人便纷纷站在大灯笼下合影留念，宋慎也是来了兴致，大家相互之间便多拍了几张。

小许是个“日本通。”对于这些熟悉得紧，一边走着，一边给众人兼任导游，“风雷神门是浅草寺的象征，浅草是百姓生活的大舞台。作为浅草寺大门的雷门是公元942年为祈求天下太平和五谷丰登而建造的，是浅草著名的一景。”

接下来约300米的路上，挤满了100多家庙铺。有东京名点雷米花糖、偶人烧、炸糕、煎饼、丸子、江户玩具、和服、和式浴衣、不倒翁、扇子等土产礼品店。

这时候，大家便纷纷慷慨解囊，吃着小吃，尤其是佘青青买了不少的小物件。

一行人循着道路一直走到浅草寺的五重塔，沿途能够看到众多的日本人也是过来游览，宋慎这时候的目标便是在游客与景物之间转换。时至八月底，天气温度稍降，但是中午时，天气仍旧是正炎热着，沿途所见日本女子，有很多便是直接着裙装或者是牛仔短裤，和国内并无太大诧异，叫宋慎总是能够寻到不少的亮点。

“这也是在东京都内看到的唯一的五重塔。（http：/／.）。被大火烧后使用近代技术改建而成，建筑物本身虽失去了历史价值，但作为当地居民的心灵支柱一直活跃至今。”宋慎这时候注意到旁边有一块石碑，石碑上刻了些假名，许闲便站在石碑的前面时不时的瞄上一眼，说出这样一段介绍来，他笑了笑没有多说。

直通寺院的内侧门。左右是守护佛教的一对仁王像。守护神一个横眉竖目、紧闭双唇、威武强壮。另一个威猛雄伟、叱咤邪恶。

宋慎看着这两座雕像，心里想着如何把它们带回国内，不过，他也清楚地明白，这两尊佛像并不值钱。

“五重塔重建前的塔是在庆安元年（1648年）建成、与本堂同檬于关东大地震时倒壤、1945年时东京大空袭被烧毁。现在的塔是在1973年重建、钢筋混凝土建造、铝合金瓦顶、基坛高约5米、塔自体高约48米。基坛内部有收纳供养灵位牌的灵牌殿、塔的最上层置有斯里兰卡传来的舍利子。现在塔的本堂位于西侧、重建以前本位于东侧。一般日本导游是不建议大家拍照的，不过因为阴气过重，会损毁相机。”

众人本都是拿着相机拍照的，甚至有人已经拍下来好几张照片，听到许闲的介绍，便纷纷听了下来，只有律师白杨置若罔闻，依旧如故。（未完待续）如果您喜欢这部作品，欢迎您来创世投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）